古人稱夜為“宵”，正月又是農(nóng)歷的元月，所以正月十五被稱為元宵。這一天又是一年中的第一個(gè)大地回春的月圓之夜，因此人們對(duì)這一天加以慶祝。

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”這首出自辛棄疾的《青玉案·元夕》的詩(shī)句可謂把上元節(jié)（即現(xiàn)在的元宵節(jié)）燈火輝煌，車馬喧囂，載歌載舞，張燈結(jié)彩，火樹(shù)銀花的場(chǎng)景描繪得淋漓盡致！

一說(shuō)到元宵節(jié)的習(xí)俗，吃元宵、賞花燈、猜燈謎那都是大家耳熟能詳?shù)幕顒?dòng)了，今天我們就來(lái)說(shuō)點(diǎn)不常被關(guān)注到的。

提起元宵，不少人以為元宵就是湯圓，其實(shí)不然。雖然元宵和湯圓在原料和外形上極其相似，但實(shí)際上也有點(diǎn)區(qū)別。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，元宵個(gè)頭大，成粉團(tuán)狀，由餡料不斷過(guò)水并在糯米粉中不斷翻滾形成，下水煮水會(huì)渾。湯圓個(gè)頭小，由糯米粉和面后擠壓成圓片狀再將餡料包裹起來(lái)而成，表面光滑，煮著水清。

事實(shí)上，追根溯源，他們是同一種東西，只是在歷史演變過(guò)程中，南北方因?yàn)槲幕町悓?dǎo)致的制作手法的不同而逐漸形成了兩種叫法。自古就有“北方吃元宵，南方吃湯圓“的習(xí)俗。其實(shí)，無(wú)論吃的是元宵還是湯圓，雖然在形式上有區(qū)別，但所要表達(dá)的寓意都一樣，那就是團(tuán)團(tuán)圓圓、圓圓滿滿。

溫馨提示：一個(gè)芝麻湯圓的熱量=一兩米飯，所以大家在吃湯圓的時(shí)候要注意量的控制，以免發(fā)胖。

人們往往在吃喝玩樂(lè)，痛痛快快鬧元宵的時(shí)候忘了，元宵節(jié)除了喜慶之外，還有一個(gè)重要的主題，那就是愛(ài)情。在古代，代表愛(ài)情的主要節(jié)日并不是傳說(shuō)中的七夕，而是元宵節(jié)！

在古代，禮教森嚴(yán)，講究男女授受不親，不承認(rèn)自由戀愛(ài)，未出嫁的女人平常只能待字閨中。而元宵節(jié)這天正是大家閨秀少有的可以上街的日子，青年男女可以無(wú)拘無(wú)束地約會(huì)，相互表達(dá)愛(ài)慕之情，而這往往就是成有情人間一見(jiàn)鐘情的絕妙時(shí)機(jī)，在父母之命、媒妁之言的古代這是少有的“自由戀愛(ài)”。

文章開(kāi)頭辛棄疾那首詩(shī)的后半句“蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”更是將元宵佳節(jié)、燈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)“情”字寫的感天動(dòng)地，可謂古今中外元宵節(jié)中最癡情人。歐陽(yáng)修也在《生查子》中記下了這么生動(dòng)的一幕：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。  今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。”

天燈也有“孔明燈”這一稱呼，相傳最早來(lái)源于諸葛亮，他被司馬懿困住，正是因?yàn)樾⌒〉目酌鳠魝鬟f訊號(hào)救了他一命，所以后來(lái)世人覺(jué)得孔明燈有著神奇之處。好多人都在元宵佳節(jié)的時(shí)候爭(zhēng)相放天燈許愿，期待著自己的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。但現(xiàn)在放天燈的越來(lái)越少了，因?yàn)樗鼘?duì)環(huán)境有影響且天燈是燃料燃燒使空氣受膨脹而升空的，是一個(gè)無(wú)法控制的危險(xiǎn)源，所以為了避免不必要的災(zāi)難發(fā)生，當(dāng)下還是提倡人們盡量不要去放天燈。

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最后小編代表英碩包裝全體同仁祝大家：元宵節(jié)快樂(lè)，家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓！